开学季隨想

    作者:史前遗老 提交日期:2018-09-07 23:47:08

      开学季随想
      9月1日是学生开学的日子,虽然没有找到相关的法律条文规定,但我自打懂事开始,每年的这种日程安排都是这样恒常不变,已经形成了铁律。
      在我的经历中,小学的开学日举办的仪式最隆重,最能找到仪式感。小学开学的第一天学校会挑选部分学生成为身穿少先队队服、佩戴臂章的鼓乐队,高举队旗进行整齐的队列表演,然后才是校长训话。
      这样的仪式对于整饬士气、一扫假期沉积的慵懒之气、提振精神无疑起到积极的作用。
      但是,在我的记忆中,母亲为我准备的小学开学仪式,更令我终生难忘!
      我开始就读小学时,开学前的一天母亲对我说:儿子,你要开蒙读书了,开蒙就是告别愚昩,成为有文化的人。要知道,没有文化犹如盲猪哑狗。。。。。。母亲还去庙里烧香祈祷,去菜市场买回牛肉生葱给我专门煮一碗汤,寓意聪明勤奋,开学当天还煮一碗三及第汤,期望将来学有所成。可惜那时年纪幼小,却未能理解母亲的一片苦心和期望,只是美滋滋地吃肉喝汤罢了。
      许多家长从自己的人生经历中都认识这个道理:知识改变命运!认同书中自有黄金屋书中自有颜如玉的说法,因而期望自己的孩子在读书方面弥补自己的不足,通过读书而出人头地,为家族带来荣耀。但读书的悟性别人无可替代,唯有用迷信、风水的方式去表达自己的诉求。
      开学第一天这个日子,除了学校有一个简短的仪式外,最重要和最大的区别就是早上再不能睡懒觉,也不能再无拘无束和小伙伴去野外捉鱼捉虫玩耍,散漫的心情要收拾起来。坊间的孩童同一时段切换进入另一种状态。
      1968年学校复课,我进入初中读书,那时是举着自己制作的“忠字牌”“语录牌”去开学,将自己融入当年特有的“红海洋”中,度过初中上学的第一天。
      来到高中,已是提倡走又红又专道路的年代,已意识到知识的重要性,虽然仍然有劳动课,开学的第一天我们除了参加搞卫生、挖泥修围墙的劳动,也开了一个学好文化课的动员大会,尔后还开展学科知识竞赛。就是在这短短的2年期间认真学习,才打下后来参加高考过关的基础。
      大学时期的开学,那是改革开放刚刚开始的年头,在经历千军万马争夺比拼后,剩余的激情尚未褪去,对未来美好的憧憬已在心头萦绕,只觉得云淡风轻,人生的小船正在时代的浪潮里驭风前行。
      对于开学的日子,我素来有一种仪式感。
      法国童话《小王子》里说,仪式感就是使某一天与其他日子不同,使某一时刻与其他时刻不同。中国人向来是注重“仪式感”的。
      人生的轨迹只有经历过再回望才看得清楚!有些重要的日子,也是在过去若干年后才感觉到有纪念意义,才感觉到具有节点的标志性。
      其实我们应该将开学这个日子看作是人生的里程碑。从而珍惜人生的每一个阶段、每一寸光阴,创造更美好的未来。
    热门评论:

    昵称:林山茶农提交时间:2018-10-11 02:48:19

      @林山茶农 2018-09-14 10:37:29
      读书时代,日子单纯,快乐简单。
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      一块红布 - 崔健


      那天是你用一块红布

      蒙住我双眼也蒙住了天

      你问我看见了什么

      我说我看见了幸福

      这个感觉真让我舒服

      它让我忘掉我没地儿住

      你问我还要去何方

      我说要上你的路

      看不见你也看不见路

      我的手也被你攥住

      你问我还在想什么

      我说要让你做主

      我感觉你不是铁

      却象铁一样强和烈

      我感觉你身上有血

      因为你的手是热呼呼

      这个感觉真让我舒服

      它让我忘掉我没地儿住

      你问我还要去何方

      我说要上你的路

      我感觉这不是荒野

      却看不见这土地已经干裂

      我感觉我要喝点水

      可你的嘴将我的嘴堵住

      我感觉这不是荒野

      却看不见这土地已经干裂

      我感觉我要喝点水

      可你的嘴将我的嘴堵住

      我不能走我也不能哭

      因为我的身体已经干枯

      我要永远这样陪伴着你

      因为我最知道你的痛苦

      嘟 嘟 嘟

      嘟 嘟 嘟

      嘟 嘟 嘟

      嘟 嘟 嘟

    昵称:搏兰提交时间:2018-10-11 01:40:44

      教育要从小抓起,这句话成了世界上最霸道的广告词,新中国的教育是盈利模式,医院也是盈利性机构。

      我们在娃娃这一辈感触颇多,不仅让我们看到了当时社会的形态,也让我感受到了社会的冷酷和无情,就是一个人的哀伤,一个社会的哀伤,惊飞了满树的雀喧,踏破了一樨苍苔。

      当社会出现人“吃”人时,就变得能忍懂规矩,这倒是算上一条。唯一的规矩就是委屈。要听一切的指挥和使遣,有眼泪只能往肚子里咽,。没想到,社会将人压得人吃人。“我的眼前时常发黑,。在沉默的仰顶上,唯一的声音是你无言的痛斥。我仿佛已经摸到了死。哼,我还笑,笑我这辈子的聪明和本事。笑这出奇不公的世道,希望等我笑到最后一声,这个世界就换个变样吧。
      我从未见过,为自己难过的动物。当我一看到这句话时,心莫名的痛了,不知缘由。可能曾经有过这样的经历吧,我都忘了。生活就是如此,一切都会随时间而流逝,但当时却觉得天都要塌了。我自己总是找不到自己定位。突然感觉到了自己的悲哀。 有了这种感觉,才深刻体会到,不知道您是否常常看关于动物类的节目?其实,我觉得这句话是诗人本人经认真观察思考过其他众多动物后,对人类人性发自肺腑地的一句对比评价的寓意。
      一个人生下来以后,从幼儿开始到少年、青年、老年,一直到死亡,五蕴身的细胞,时时刻刻,刹那刹那,无不在“由生到死”的变化之中,世间一切都是无常变化,这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律,,美好的事物往往是昙花一现,转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实,有人曾说,孩子初生时大哭,是在控诉轮回的痛苦;离开人间时,闭眼会流一滴眼泪,是说明苦了一辈子,从呱呱坠地到撒手人寰,一直在流泪。生之苦,人多不复记忆。婴儿出生后呱呱大哭,实是肉体上的痛苦所引起的。作为婴儿,不管是饥饿、口渴、疼痛还是苦恼,也只能是嗷嗷啼哭,无法用语言表达。

      人自从呱呱坠地之日起,就与病结下不解之缘。何况一般人在辛辛苦苦奔波了数十年之后,除了生理机能衰退外,因过去劳苦积累而遗留的腰酸背痛、风湿胃病等痛苦,都是让人难以忍受的。一部钢铁铸成的机器,其寿命也不过数年到数十年;一个血肉之躯的人,到底能支持多久?病了,就要躺在病榻上挨受痛患。短时间还受苦熬一熬,若倘长年缠绵病榻,日与药物为伍,这种痛苦,岂可言喻?
      无奈“壮志未酬身先死”,很多死者都有他尚未完成的壮志,因此世界就有很多死不瞑目之人!同时死前肉体上和精神上的痛苦,四大分离,呼吸困难,心里有千言万语,一句也说不出来。

      秦皇汉武求长生之药,只留下千古笑柄;道家方士的烧汞炼丹,也到底仙道无凭。耶稣教在逻辑学上最大的错误,就是永生的问题。盖宇宙万象,生住异灭,周而复始。

      有生就有死,有成就有坏,法尔如是,安有例外?佛经上说,非想非非想天,寿长八万四千大劫,但报终仍当堕落,不出六道轮回。
      既然如此,则死之于人,也就不足为异了!

      人之将死其言也善,从古到今,无数的古人在弥留之际为我们留下了许多发人深省的话语,那是他们用生命换来的体悟!从来还没人能逃脱过这样的命运 人本来就是有感情的高级动物, 没有七情六欲的话那和活死人差不多了。回顾这一生所作所为,善善恶恶,一一自脑海映过。对于那些善的,无愧于心的,会感到欣慰宁静;但对那些恶的,有悖天理良心的,将会感到懊悔、痛苦和恐怖。

    昵称:搏兰提交时间:2018-10-11 01:05:18

      牛逼;谁给我一个支撑点,我一定能撬动地球!

      真可惜,我能计算出天体运行的轨迹,却测不出到人们的疯狂。

      真是直八啊

      直八精神

      吾友孔丘先生,想当年困于陈蔡,饿得奄奄一息。附近有家观光饭店,孔丘先生便让弟子仲由先生前去讨碗残羹剩饭。掌柜的说:“我写一个字,你若认得,我便免费招待。”仲由先生大喜,曰:“我是圣人门徒,别说一个,就是十个都不在话下!”掌柜的便写了一个“真”字。仲由先生大笑曰:“这三岁小孩都认得,是个‘真’字!”掌柜的勃然而怒,斥道:“明明白痴,还说什么圣人门徒!小的们,给我乱棍打出!”

      仲由先生落荒而逃,回来禀明一切。孔丘先生听完后直骂仲由先生是个笨蛋,连个字都不认得:“看我前去如何摆平!”去时,掌柜的仍旧写个“真”字。孔丘先生道:“你这是‘直八’呀。”掌柜的大惊:“你的学问果然大得惊人,我服了!”于是好酒好肉招待。酒足饭饱后,仲由先生悄悄地问:“老爷子你这可把我搞糊涂啦,这明明是个‘真’字,怎么成了‘直八’?”孔丘先生微微一笑,带着些醉意道:“当今这个世道,认不得‘真’;你要认‘真’,只有活活饿死啊!”这种圆滑、不认真的品性,便是“直八”精神。


      中国人中大概商人们的“直八精神”体现得最突出,有洋大人感叹道:“跟中国商人谈生意,谈半天都不知道他到底在讲什么,究竟是在表达什么意思。”这大概是历史的原因。最早的巫师为了保全饭碗,必须油嘴滑舌。后来的臣子为了生存也要油嘴滑舌。说有一个皇帝,一天问一个近臣:“诚信和钱,你更爱哪个?”近臣道:“爱钱。”皇帝大怒:“知人知面不知心!明年今日就是你的祭日!”近臣听得尿裤子,忙道:“圣上莫杀我,听我说人皆爱自己所缺之物,今圣上德被万里,天下人莫不诚信,我为何要爱诚信呀?”皇帝转怒为喜,给近臣加官一级。到了唐朝,聪明的中国人(好像是周兴先生)终于给“直八”精神取了一个好听的名字:模棱两可。“直八”精神从此大振,一直统治者中国人的精神世界。

      在“直八”精神里,无分对错、善恶、黑白、正反,大概都已经被“扬弃”了吧。所以中国古语云:做人难。为什么?同样的一件事,有时候必须这样做,有时候又必须那样做。这就叫做“变”。所以中国古代最深奥的书就取名《易》,“易”的意思就是“变”。《易》也就可以理解为教人通权达变的书,诚所谓“穷则变变则通”。但是这种“变”到了极致,反而易使人糊涂,没有逻辑,没有原则,只认得钱权色。说古代有一个女子出嫁离家前,其母嘱咐道:“汝往人家,切不可为善!”女问:“然则可为恶乎?”母曰:“善尚不可为,其可为恶乎?”孝明皇后闻之,叹曰:“此言虽鄙,可以命世人。”那位母亲大概饱经风霜,知道“人善被人欺”这句话所以叫道女儿不要善,但是她比较有还不是个女巫,所以跟女儿说也不可为恶。呜呼哀哉,不能为善善了被人骑,也不能为恶恶了被官府抓。这种矛盾的心理,千年前如此,千年后亦如此!只能打出“事不关己,高高挂起”的旗子,践行着“各人自扫门前雪,休管他人瓦上霜”的冷漠。这也是中国人的无奈,做不了热心肠的好人,不敢做毒心肠的坏人,只好做一个冷漠的中性人,用古老的直八精神填充空虚的内心世界。

    昵称:搏兰提交时间:2018-10-10 22:58:37

      世界无奇不有 古人云天圆地方
      古人因不了解地球,便在心中遐想,认为天是圆的,地是方的,天笼罩着大地,大地由四根柱子挺起,而幻想出神话故事,人们当时说天圆地方是因为那时人类并未了解正确.
      现代人已经证明了是天不是圆的而是无限大(也许有尽头,也许没有。姑且称之为无限大。),而地球乃是圆的。
      所以可称之为天方地圆天方地圆天方地圆,也叫方变圆,是连接管道和风机设备的零件。
      古人因不了解地球,便在心中遐想,认为天是圆的,地是方的,天笼罩着大地,大地由四根柱子挺起,而幻想出神话故事,人们当时说天圆地方是因为那时人类并未了解正确.


      虚拟现实(Virtual Reality,简称VR,)是利用电脑模拟产生一个三维空间的虚拟世界,提供使用者关于视觉、听觉、触觉等感官的模拟,让使用者如同身历其境一般,可以及时、没有限制地观察三度空间内的事物。在上个世纪80、90年代发达国家就已开始研究该项技术,它是多种技术的综合体,包括实时三维计算机图形技术,广角(宽视野)立体显示技术,对观察者头、眼和手的跟踪技术,以及触觉、力觉反馈、立体声、网络传输、语音输入输出技术等。 虚拟现实是仿真技术,它的一个重要方向是仿真技术与计算机图形学人机接口技术多媒体技术传感技术网络技术等多种技术的集合,是一门富有挑战性的交叉技术前沿学科和研究领域。虚拟现实技术(VR)主要包括模拟环境、感知、自然技能和传感设备等方面。模拟环境是由计算机生成的、实时动态的三维立体逼真图像。感知是指理想的VR应该具有一切人所具有的感知。除计算机图形技术所生成的视觉感知外,还有听觉、触觉、力觉、运动等感知,甚至还包括嗅觉和味觉等,也称为多感知。自然技能是指人的头部转动,眼睛、手势、或其他人体行为动作,由计算机来处理与参与者的动作相适应的数据,并对用户的输入作出实时响应,并分别反馈到用户的五官。传感设备是指三维交互设备。
      简单来说,虚拟现实技术就是一种可以创建和体验虚拟世界的计算机仿真系统它利用计算机生成一种模拟环境是一种多源信息融合的交互式的三维动态视景和实体行为的系统仿真使用户沉浸到该环境中。

    开学季隨想

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      史前遗老

      文章来源: 湛江
      时间:2018-09-07 23:47:08
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