自修经

    作者:慢步人生路FU 提交日期:2018-07-09 20:38:52

      
      



      创作人;陈元贵

      上部
      1、学思而自创,创新而妙,妙而易用,用而要广,广而益民。

      2、吸取天地之灵气,吸收人类之精华。
      3、幼年重顺,少年重学,青年重悟,中年重立,老年重解,晚年重静。
      4、知识盛多可从中取精,知少无能,多而优,博而平。
      5、虚学而基础,悟而关键,用之根本,广用而道。
      6、一师而永学不全,一徒而永教不完。一师一观,无师全正。徒而应多师,一师应多徒。既以为徒何不尊敬师,既以为师何不闻徒建。学精排错,学错比不学更可怕。
      7、要治民得先自修,国如人体,政如肉不腐,兵如骨刚强,钱如血养护,文如脑指挥。
      8、正而在法德之内,以正压邪。
      9、众人都有成君之机,而看你有无修正之恒。
      10、知而知不知而不知,知而善言,言而正,不知而无过。不知则不乱言。乱言无利而害。
      11、宇宙之广妙,知识而自然解码。解码奥妙精深,知识无影无行而相,相若有若无如流星。文字只是代号。
      12、忠而为现众所需,选其一为理想,相反则不忠,不忠而小人,小人自高而贱。
      13、万物都有变无物无变,事不变则固如过去,未来而变。天不保人但能自保,自己掌控人生,万物间有规律。圣人不出门而知天下事,因外而自然转化,测则不全准,有难而天助中规自然。
      14、自然为道,道生万物,人为万物之灵。人而比其它生物慧,大自然如人类之母,她养育人们而应回报自然,自然有规律则成圆循环。
      15、标而明,理而直,行而曲,曲而玄,玄而摇。
      16、生老病死而自然,民永记则存民忘而死。生死于自然,应生而生应死而死。天给生时不长久,时去无回发展而生命存在之本。
      17、家事难管它而温,但最能让人迷惑。孝之根本,平而互处,爱而无私,反之成凶。
      18、争而富,富又争,终则无,而知足。
      19、苦难出英雄,寒暑出神贤,至古间圣贤。中华遍地是英雄,贤如阳光,英雄如水。
      20、事而固方法不一,成而优,事而难,成惯难改,先付而后得,本性在天成就在后。
      21、视听此事确实是,感知此事确有凝,何能言已青,事事非全正,物物间有用包容而美。
      22、既护主何不为主,既平等何不互助,既以为主何能闲,既都为人何不遵重人,遵守值则。
      23、人各有原则,家各有家规,国各有治国法律,自然有法则而守,各自遵守值则而不乱。
      24、帝国建筑由帝压奴所建,当今建筑由民自主自建。
      25、圣道,佛道,邪也道,道而灰,圣上,佛中,邪下。
      26、宇宙群星无增减,则各自其位,若万物如宇宙群星则久存。
      27、万物来原于自然,物初有形成物,现物而进化物,物之甚多却无两物全同,物多可用数计,善计不用器,各物奥妙精深,物终为物,万物终规自然。
      28、爱民而民自举,民护而稳,民反而倒,得民而得主失民失主,而仁者治天下。
      29、上大德以忘小德,常小德难有大德却无全,无德而危,小道而道成大道,道而全。
      30、喜怒哀愁,随环境变化而变化,而自然反应。
      31、各界合一而成社会,知识推动社会发展,发展而自然。
      32、物而是混合物,无物无阴阳,探物而发现,创物能推动物进化,物而推动各界发展。
      33、邪教而破坏主义,用者则为私欲。宗教而梦想主义,则精神支柱。科学而理想主义,创则所需。自然而现实主义,则奥秘精深。
      34、君无防恶本能,君有防恶知识,君无私也无巧辩,利而会被小人盗,君而不敢言,君愿立后反能立前。
      35、人而修中有创,创中有修,修创合一形成价值,修而保持内心平衡,能促进社会和谐。
      36、无人可全信,防而上策,害人则害己,过自己的日子,拿属于自己的则无愧。
      37、煮豆腐块则少翻,翻多成渣,小孩玩时少管应助,大事化小,小事而不大作。
      38、首领而代表,内部所有则众人创,而不首领一人创,天下为众人所有,上不正而下邪,何不顺其自然。
      39、众圣无首,人各有其长,各有其短,无人能全,众圣合一而深。
      40、好言难听,巧言无利,完美而时短,应不过求完美。
      41、无人不计较,但不要过计较,无人全服,人而有服的对象。
      42、人先为己,后而为人,人若无能,何以为人。生物各自而谋生。
      43、忍辱负重,礼节通用,见人错应介,见人恶应治,见人难而助,见乱治成正则其君。
      44、幻觉而神经系统发生混乱造成的则心病,治得用心药。
      45、人与人相交而长知,国与国相交而助众人交流,物与物交换而得全物。
      46、事业不定不成,过早定而误,过晚定而误,时到应定。
      47、知识与经济相同,日积月累,不断增加,进中有退,退中有进,只进不退终则困,小退大进终而多。
      48、人心有迷,迷解脑而清,脑里知识若有若无,内心不受外界干扰,保持静内心强而外则平,能无私,无我,无为而无不为则修成圣,圣而最高,世间无神。
      49、知识则两层,学一悟二,创而取。
      50、天时地利人和是国家增强实力,个人加深修养的最好时机,则不错过。
      51、无强无弱,无弱无强,有其弱必有其强,人有强弱,强而不讽弱,弱应学强而不计强,事有大小知自能定为目标。
      52、何处寻知?万物则知识之源,何处无物何处无知,应遵重自然,<易经>而引修引创。
      53、天与地距而气隔,物与物距而气隔,有控有气,无物无控。
      54、写深成哲,写浅而繁,社会有各种人士才得以长留,圣贤多也闲人多,圣多而国穷,社会不离英雄。
      55、有好必有坏,无坏而无好,好未好坏未坏平以看待,好而扬除坏而美。
      56、 日何离人进,日出离人远,日中离人进,地有两转,日出与人成斜线,日中与人成垂,日出与日落相近。最远而夜晨之交。
      57、做什么得什么,付出而有回报,出多回多出少回少,但不定全等。
      58、无修而平如婴儿,步步政修终而高,反之成负,修最高而心平如婴儿,修而减损。
      59、梦想可扩大脑力思维,而理想的基础,理想而行动的基础,行动而成功的基础。
      60、有其强必有其克,无物无克,须物总有亡,但转为新物,自然初物本身无增减。
      61、强将左右有强兵,强者左右有文武,强者不离弱,弱者而扶强。
      62、细转粗,粗转细,细而繁,繁而易用,易用而通。
      63、地有东西南北之分,人有贵贱之分,正贵邪贱,物有大小之分,气候有寒暑之分,事有难易之分,难贵在恒,易贵在细万事终则通。
      64、西药治面,中药治根,外修而修面,内修而修根,面观而根主。
      65、天道而顺,地道而创,人道而解三道并存。
      66、喜欢积爱,爱而积情,若无而如草木,不公生恨,恨而积仇若无而无尊。
      67、脑里的相而前有所闻所视,先天有相而自然生,若无则无相,创物而相与相的主合,相初为零,婴儿出生而有相,后而促渐增加,相有阴阳之分,知阴成阴相,知阳成阳相而学正。
      68、世间无传龙,而马却有传龙之能,功过于苦,传龙天生无所不能而梦想之向,大事者而生生不息之马矣。
      69、要知珍惜回忆而美,缘或深或浅,顺其自然而美。
      70、狡猾而诈,聪明而智,智慧出而有大为,大为周边难免出阴谋,阴谋不过计谋。
      71、民穷而危富而优,财而积则不争,兵强而优弱而危,兵强护国处民而不压民,国强而优弱而危。
      72、物分而开合而闭,力分而弱合而强,事分而清合而混。
      73、脑里的思维综合犹如一器,器产物好器无病,若产物差器有病。
      74、只吃则饱品而有味,道是有三,天道为一,地道为二,人道为三。学为吃,悟为品,味为道。
      75,失旧而得新,失时而长智,失学而无优,失思而无智,失用而无益,失传而尽。
      76、巧得而争,高而散,中而平,础下而积。
      77、自然分阴阳,大阴包小阳,大阳盖小阴,阴阳相等而平,阴助阳,阳统阴。
      78、君子不器,不器无财,无财无物,无物无生,君子而积,不积能何来,何为圣人不积,圣上德则散而无积,圣础下不广,器而有悔矣。
      79、污水洗身不净,净水洗身而净,正修而正,邪修而邪。
      80、智跟巧相反而同生,智增巧也增,世间无谓,智永高巧矣。
      81、人多力大过多无利,器比人力大,物多用途大,过多而废,一物非一用缺而节。
      82、圣人乃心,圣物乃身,若为圣者乃普救。
      83、众人在论自沉默,众人沉默而自论,自论众人却无声,众人论自而无言。
      84、事前要测,事中要细,细而要稳,稳而要净,事后而静。
      85、 过严而残,宠而危,过守而无创,过不守而乱,由政敢创而进。
      86、君自信如刚,君体柔弱,君者有人害,接交英雄而防身。
      87、自己隐私而守,别人隐私而遵,无意知而试不知。
      88、生物都有休息的必要,人而不要操劳过度,人有脑体劳动都要适量。
      89、信而非常,仁而非常,思而非常,勇而非常,传而非常,益而非常,故出众矣。
      90、不重外观美与丑,只重其物有何用。
      91、知自错而改,知自恶规正方可谅解。
      92、辩正而立中,看其事对准文,近文而对离文而错。
      93、过去而无回,现做而要深思,错而悔,悔中要深思,错而扑对,对会变错,对而不骄永往直前。
      94、自身在众内,思想脱离众人超越时空,能感事物之奥妙,视事而更清。
      95、以乐为乐,以愁变乐。
      96、战争而悲应哀,君战不益用器而用智,英雄而器主,战败而哀,战胜也哀,哀后而鼓军势。
      97,接交一圣犹如一宝典,接交一损犹如注体一毒。
      98、无人不计较,但不要太计较,人无全服,无人不服,人而有服的对象。
      99、人先为己,后而为人,人若无能何以为人。
      100、忠于国,爱于民,信留己,事应理为先。
      101、天下和平,内政而自主,外政而为客,非和平年,内情严守,外情而探。
      102、与众共享,与众共度奇难。
      103、自虽在众内,别人都有了一定成就,自而想做别人没做的事,定努力成败而自然无悔,自不平己由众平去。
      104、了解别人而智,了解自己而高,胜过别人而能,战胜自我而强。
      105、圣而不益久留一地,圣而保持朴素生活,寻欢作乐而不粘,众人眼里圣而蠢,圣知自不比别人慧,圣而给民指路,何地不留圣,圣而重恒四海,圣而利居静地。
      106、 遇太慌而远之,好而影之,丑而避之。
      107、跟能成能,学慧自离慧而不远,思转而思维转换要快而准,传言无序学者无防,而炼思维转换,修成可运用自如。
      108、得失而自然,已努力不得而无过,不得而舍,舍后而另得,另得而自然,自然而美。
      109、人生就像一场戏,各自做好主演的同时,还要做好观众,人应换位思考。
      110、万物有刚柔之分,善文者外柔内刚,善武者外刚内柔,善文者乃天,善技者地,善创物者乃人,钢强支撑柔软,柔软具有弹性。
      111、学则博,博而平,传而常益,不传而私,该知而知有益,不应知而不知无害,不善可介善而传。
      112、众人脑里都有知,多少不一写而利传。
      113、因自然奥妙,解码奥妙精深,解码则无意而创,传而有益,万物都有解,知而解不知而未解,探而体心合一传而无留。

      下部
      1.思维有阴阳之分,阳性思维系统使正义之士成团,若无则如散沙。阴性思维系统使非正义之士成团,若无难以分变振压,两者同生同进。
      2.虚无三界之源,神之源则拯救众人之士,妖则人食人之士,魔则人当人成具之士。
      3.古今战则为统、或反、或平。兵用武用刃用器不益用毒,前者则战争之本杀敌不杀民,后者则违反人类生存之道且灭绝性,若军用毒则应灭其军,民对人用毒则杀,对死刑之士益用武器不益用毒,用器尊重同类,用毒则失本会增恶性思维。
      4.朴欲之转变,朴素至平和至勤劳至能力至成功至正气至文明至正常生存,贪欲至攀比至贪濑至无能至衰败至邪念至魔妖类至除之,人心有正邪之气修正化邪。
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